[ 1743 ] 2 - يحيى الأزرق مضمرا . [ 2 : 406 ح 2830 « 1 » ] ( 493 ) اليسع بن عبد اللّه القمي [ 1744 ] 1 - اليسع بن عبد اللّه القمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 166 ح 477 « 2 » ] ( 494 ) يعقوب بن شعيب [ 1745 ] 1 - يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 87 ح 1809 - 2 : 314 ح 2549 - 2 : 345 ح 2637 - 2 : 346 ح 2643 - 2 : 360 ح 2706 - 2 : 436 ح 2901 -

--> الأزرق ، كما أن في روايتنا هذه روى عنه صفوان ، فتكون الرواية موثقة ، اما ذكر الصدوق وتصريحه في المشيخة بان ما رواه عن يحيى الأزرق في الكتاب فهو يحيى بن حسان فهو من الاشتباه في التطبيق ، حيث زعم أن يحيى الأزرق المذكور في السند هو يحيى بن حسان الأزرق ، فان يحيى بن حسان لا رواية له في الكتب الأربعة أصلا ( التنقيح 30 : 256 ) . ( 1 ) - الضمير في « سأله » يرجع إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرواية السابقة ، رواه في الكافي 4 : 311 ، الرقم : 1 باسناده عن صفوان بن يحيى عن يحيى الأزرق عن أبي الحسن عليه السّلام ، وهو يروي عنهما عليهما السّلام . ( 2 ) - رواه في التهذيب 3 : 319 ، الرقم : 990 ، إلّا أنّ فيه : القاسم بن عبيد اللّه القمي ، كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة منه علي نسخة أيضا ، وفي نسخة اخري منهما : اليسع بن عبد اللّه القمي ، وهو الموافق لما في الكافي 3 : 176 ، الرقم : 1 والفقيه والوافي والوسائل أيضا ( خ 20 : 125 ) . أقول : الصحيح : اليسع بن عبد اللّه ، لوجود روايات عنه وعن اليسع واليسع القمي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام ، وعدم وجود رواية اخري عن القاسم بن عبيد اللّه أو عبد اللّه القمي في الكتب والروايات ، ولعله اليسع أبو محمّد ، الّذي عنونه البرقي في أصحاب الباقر عليه السّلام .